Merupakan tanggapan terhadap dilema perselingkuhan, dia berkata:
Jika saudaramu atau ayahmu memiliki dua istri, mungkin kamu juga sebaiknya mengelola yang milikmu seperti itu. Aku tidak tahu dari mana ide kesetiaan ini muncul di Afrika. Mayoritas pria kita berselingkuh. Aku maksudkan, ayahmu berselingkuh, kakekmu juga berselingkuh. Ayahku memiliki dua istri. Jadi, aku tidak tahu dari mana ide itu muncul. Aku bisa memberitahumu untuk tinggal atau pergi. Itu terserah kamu. Jika kamu pergi dari yang satu ini, kamu akan pergi ke yang berikutnya, dan kamu akan menghadapi masalah yang sama. Mereka semua berselingkuh. Kebanyakan dari mereka berselingkuh. 90% pria berselingkuh. Ini sudah tertanam dalam diri mereka.
Itu adalah pernyataan yang menggambarkan kebenaran yang menyakitkan, generalisasi yang luas, dan warisan budaya, sekaligus.
Di inti komentar Akintola terdapat sebuah pertanyaan yang layak untuk dianalisis:Apakah kesetiaan benar-benar merupakan konsep asing bagi pria Afrika, atau apakah masyarakat telah membenarkan ketidaksetiaan secara konsisten hingga terasa seperti tradisi?
JELAJAHI:
Apakah kesetiaan merupakan konsep asing?
Ketika Bimbo berkata, “Saya tidak tahu dari mana ide kesetiaan ini muncul di Afrika,” dia menyentuh sesuatu yang bersifat sejarah.
Masyarakat Afrika pra-kolonial bersifat poligami.
Raja, kepala suku, dan orang biasa sering mengambil banyak istri, bukan hanya sebagai bentuk kekayaan atau kekuasaan tetapi juga sebagai strategi sosial dan politik; istri-istri mereka adalah aliansi, teman, cara untuk memperkuat garis keturunan dan komunitas mereka.
Dalam sistem tersebut, kesetiaan kepada satu wanita tidak diharapkan atau diperlukan.
Tetapi kolonialisme dan Kristen mengubah makna pernikahan. Monogami ditempatkan sebagai moral dan ideal.
Namun, budaya memiliki cara untuk bertahan hidup, dan banyak pria terus-menerus melakukan poligami, baik secara formal maupun informal, yang merupakan perselingkuhan.
Di Afrika masa kini, terutama di Nigeria perkotaan, perselingkuhan sering kali mengenakan topeng “kebiasaan,” bahkan ketika pria tersebut secara resmi hanya menikah dengan satu wanita.
BACA INI:
Warisan ketidaksetiaan
Kata-kata Bimbo juga menunjukkan bagaimana perselingkuhan dinormalkan melalui pengamatan generasi berikutnya.
Ayahmu berkhianat, kakekmu berkhianat, ayahku memiliki dua istri…
Warisan ini menciptakan siklus yang memenuhi dirinya sendiri. Laki-laki tumbuh dengan melihat para pria berselingkuh tanpa konsekuensi, sementara perempuan dibesarkan untuk “mengelola” perselingkuhan seolah-olah itu adalah bagian tak terhindarkan dari pernikahan.
Ini menjelaskan mengapa banyak wanita Afrika dianjurkan untuk bertahan, tinggal karena anak-anak, dan memalingkan pandangan. Kesetiaan, dalam perspektif ini, bukan hanya tentang pilihan laki-laki; menjadi tentang komplisitas masyarakat.
BACA JUGA:
Mitos, maskulinitas, dan alasan
Salah satu ide paling berbahaya yang terkandung dalam diskusi ini adalah klaim bahwa perselingkuhan “tertanam” dalam diri laki-laki.
Dengan menyatakan bahwa kecurangan bersifat biologis atau tidak terhindarkan, laki-laki dibebaskan dari tanggung jawab, sementara perempuan diberatkan dengan ketahanan.
Narratif ini menghubungkan maskulinitas dengan penguasaan: semakin banyak wanita yang dapat diatasi seorang pria, semakin dihormati dia mendapatkan dari teman-temannya dan masyarakat.
Namun, budaya yang sama memberikan hukuman keras terhadap wanita karena tindakan yang sama. Seorang suami yang berselingkuh mungkin diampuni, tetapi seorang istri yang berselingkuh berisiko diceraikan, dikucilkan, atau bahkan menghadapi kekerasan.
DI SARANKAN:
Ketekunan sebagai pilihan, bukan mitos
Jika kesetiaan terasa asing dalam pernikahan Afrika, bukan karena itu tidak alami, tetapi karena secara historis telah dianggap tidak bernilai.
Ketiaasan bukanlah tentang biologi, tetapi tentang disiplin, kejujuran, dan rasa hormat terhadap pasangan. Mengatakan bahwa “90% laki-laki berselingkuh” berarti mereduksi perilaku manusia yang kompleks menjadi sesuatu yang tak terhindarkan.
Ya, kecurangan mungkin umum terjadi. Namun tidak universal. Ada laki-laki yang tetap setia, sama seperti ada perempuan yang tidak.
Bahaya dari pernyataan umum seperti Bimbo adalah bahwa mereka membentuk orang-orang untuk menerima ketidakberesan sebagai budaya, mengurangi kemauan mereka untuk menuntut yang lebih baik.
BACA JUGA: